何为“人成”
问：如何正确理解“人成即佛成”？何为“人成”？是不是在人间家庭幸福或者本来不好的家庭通过学佛变好了，本来不好的事业通过学佛事业有成了，并且过着无忧无虑的生活的人，可以说是“人成”了吗？
答：你的意思就是凡是有钱的人都叫“人成”？“人成”是什么？做人做得像菩-萨叫“人成”。今天做人做得好的，那叫“人成”。我们这么多的人，几万个人坐在这里，大家好好地共同学佛，大家不做坏事，不动坏脑筋，不说坏话，这叫“人成”。“人成”就是“众善奉行，诸恶不作”，不是“莫作”，而是“不作”，这就叫做好人。并不是说以物质来衡量你的做人成功，不是因为你有钱你就是好人，不是因为你有物质你就是个好人；你做得像菩-萨，做得像一个善良的人，像一个佛的思维的人，你就叫“人成”。
婚宴有杀生，如何做才能把对新人的伤害减到最低
问：现在有自修经文的往生咒，方便需要大量超du小灵.性的时候烧送。现在有些师兄的孩子没有学佛念 经，亲家也没有学佛念 经，办婚宴会有杀生。在没有办法劝说家人和亲家办素婚宴的情况下，同xiu只好在子女的婚宴前几天就开始烧送自修经文的往生咒，想通过提前烧送自修经文的往生咒来超du这些小灵.性；婚宴后继续烧送往生咒超du这些小灵.性。请问这样做，菩-萨会减轻对新婚子女的惩罚吗？要如何做才能把对新人的伤害减到最低呢？
答：这个问题问得很好。你们都要记住了：如果没有办法的话，家里人吃饭杀生，不是你自己，你不能心里有一点点说“我也算了，杀生吧”，不可以的，这是很重要的；第二，你的心灵还要有着“哎呀，人间的人真的太愚痴了”；第三，在鱼还没杀掉之前，你先烧往生咒（自修经文），这些往生咒，死的鱼——以后要杀掉的鱼，一个都拿不到，必须在它杀掉之后，你再念往生咒，它才能收到。所以在杀之前，你把往生咒（自修经文）烧了，它一点都拿不到，杀掉之后，你必须要补足更多的往生咒。
能帮助别人又不让自己受伤害，就是妙法
问：现在有师兄做了一些师 父看tu腾的小视频用在网上弘法，可是在视频的前面加了一些评注。正好有一个小视频是我们共修的同xiu，这个师兄的实际情况和这个fo友的评论的有点不符合。如果这样的情况，他本来是在弘法，是不是反而会有一些业障产生？
答：记住了，你讲话让别人骂，那么就是你造成的。你今天想去推销某一件事物，如果人家骂了这样东西，那就是你造成的。妙法就是，怎么来避开一切麻烦，让自己能够解决这种心理上的障碍。能够帮助到别人，又不让自己受到伤害，这就叫妙法。
带孩子参加fa 会可以得到能量加持
问：带孩子们经常参加fa 会，不管他们听不听得懂，在玩或是在睡觉，师 父和菩-萨的能量都能加持到他们身上对吗？
答：对的。
放 生时小孩求菩-萨保佑鱼有没有求错
问：有一位同xiu带小孩去超市买鱼放 生，在放 生的路上，同xiu反复多次教小孩讲“要求观世音菩-萨保佑你自己身体好、学习好”，小孩子反复重复一句话“观世音菩-萨保佑fish（鱼），保佑fish……”不为自己求。请师 父开示，是同xiu的境界不如六岁的小孩呢，还是小孩子求错了？
答：那是好话，放 生就是保护鱼不让它被宰杀。这种孩子这么好，为什么不好呢？
心生贪瞋痴念时怎样立刻转到无我广大的心念上来
问：师 父常告诫我们：要学麦穗，果实越丰硕，头越低；要学大海，把自己放得越低，心胸越宽阔；要把自己看得淡一点等。请问师 父，当我们遇到不如意的情况，心生狭隘的贪瞋痴念时，怎样可以立刻转到无我广大的心念上来？
答：多练习。师 父经常对弟子特别严格，我有意的，就是当着很多人的面，我讲你不好，你马上就说“哦，我改”，过一会儿就忘记了，马上转换心态。那经常这么练练练，练到后来，一碰到马上就转换了。这就是个方法，要常练习，就转得快了，马上就转过来了。
重病痊愈后大悲咒更要多念，可自行定位调节数量
问：得了大病、重病的同xiu，修习心 ling 法门后，病已基本痊愈，功课的大悲咒可否从原来的21遍或27遍增加到49遍，心经增加到49遍或更多——61遍，礼佛大忏悔文5遍，其中两遍有针对的忏悔？另外，这位同xiu应该着重注意什么，才能如理如法地修心修行，不让孽障再次爆发？
答：叫他大悲咒不要停，身体好了更要念得多。大悲咒和心经49遍之内都没有问题的，自己调节都可以。然后给自己定个位“我每天念49遍”，实际上定位是49遍，但是你真正念到70遍、80遍、100遍……都没问题的。
对《白话fo法》中愿力相关内容的开示
问：《白话fo法》中，师 父教导我们，第一句话是“只管耕耘，不问收获”，第二句话是“有的人是做很多事情，但是没有愿力”，第三句话是“发愿多了，也是一种贪”。请问师 父，这三句话是要根据不同的情况来理解吗？这三句话有没有内在的联系呢？
答：第一句话，这个不要我解释了吧。第二句话很简单，很多人在做很多事情，但是他没有积极向上的愿力，只是说“我做点好事，我跟着做”，不一样。你们今天来参加fa 会，如果你也想“观世音菩-萨，我听了之后，我要回去度更多的人！我听台（长）讲了那些话之后，我以后会成就更大的自己，让自己能够度到更多的人”，那你今天晚上坐在这里几个小时，你就叫功德无量；如果今天听听，“呵呵，听进去了，我也是坐在这里听fo法”，那就是没有愿力；如果今天就想“台（长）说一个小时里边总是有个笑话的，我今天就来听个笑话……”
问：明白。第三句话“发愿多了，也是一种贪”，这怎么理解？
答：看你发什么愿。如果你今天发愿说自己一定要怎么样，你根本不会出去度人的人，“我要度一万个人”，你是不是叫贪啊？你是不是叫撒谎、妄语啊？所以自己做不到的事情，你说出来，其实就是有妄语的成分。你做得到的事情才说，做不到的事情，你拼命地许愿，实际上就是在骗菩-萨。
有人在自己面前跪拜菩-萨是否会背业
问：在fa 会现场，义工们站着维护会场秩序，但因人多，有人就在义工面前附近跪拜菩-萨，这样义工是不是会背业？
答：不会。你不接受就不会了。如果人家跪在你面前，人家是跪你后面的菩-萨，你不要以为“哎哟，他跪我，哎哟……”那你就帮他背业了；如果你觉得“他又没跪我，他是跪菩-萨啊”，那你就挡出去了。
发表于 2022-9-26 07:13:36
